在这个指尖轻触屏幕

好意思景好意思食即刻共享的期间

一又友圈成了咱们纪录生活

共享点滴的窗口

但你知说念吗

在莫得手机和相机的古代

咱们的祖宗是何如纪录他们的生活呢？

谜底 就藏在那些陈腐山壁上的隐秘图案中

——岩画

曼德拉山岩画群位于

内蒙古自治区阿拉善右旗

曼德拉苏木呼德呼皆格嘎查境内的

曼皆拉山中

这幅图展现了古东说念主狩猎的场景

画中的猎东说念主手握弓箭 追赶着猎物

仿佛能听到箭矢破空的声息

让东说念主跻身于那场陈腐的狩猎之中

每一次弓弦的振动

皆是对当然的敬畏和感德

岩画阐发了狩猎和祷告的活泼局势

展现了古东说念主集体狩猎的贤惠

他们单干趋奉 将猎物围困在中心

展现了古东说念主与当然搏斗的勇敢与贤惠

画面可分为高下两部分

上部分为狩猎局势

最上方为一位骑马者

左下方有一骑猎者将箭瞄准一只岩羊

下部分为放牧局势 有散立的12位骑牧者

画面左下方有1个巫师

正作充满隐秘意味的祷告

在这片地皮上

他们学会与当然谐和共处

用贤惠和深奥书写生计篇章

在贺兰山的悬崖上

太阳神岩画静静地祈望着岁月的流转

被称作贺兰山岩画的“镇山之作”

是贺兰山5000多幅岩画中

海拔最高的一幅

她面部呈圆形 重环双眼

12说念短线由双眼向外蔓延至外部空洞

与示意太阳后光的二十四说念短线邻接

鼻子与嘴部的刻划打成一派

两腮有圆点讳饰

耳辖下方有弯折线条讳饰

太阳神不仅是光明的象征

更是古东说念主对当然圭表的尊重

他们信赖 每次的日出日落

是当然界轮回无间的解释

车辆岩画是我国朔方岩画中

相配私有的文化风物

当今抵制

敖伦敖包岩画区域中发现大宗车辆岩画

其中包括一幅含有62辆车的单体图像

这些车辆岩画的出现

是漂后格外的见证

大致揭示了古代交通和交易的玄妙

花山岩画

位于广西壮族自治区崇左市境内的

左江过火支流明江两岸

壮语名为“岜菜”

汉译为“绚丽多彩的山”

图像包括东说念主物 动物和器物3类

这么奇绝的地势

古东说念主究竟是秉承什么用具攀爬而上

这些岩画的模式

为何能经验千百年而不消逝

20世纪50年代以来

无数的人人学者思要解开

这崖壁上的千古之谜

然则最终的真相仍待计议

但不错深信的是

岩画上的本色与考古发掘及

习惯遗存不错相互印证

比喻岩画中间的打击乐器

与广西博物馆馆藏的羊角钮钟

相去无二

壮族传统的蚂拐节 铜饱读节和陇峒节

亦是花山岩画的原始信仰和

文化形态的遗存……

邃古的漂后跨越2000多年的饱经世故

与当代的气味融汇相交

令东说念主仰之弥高

在阿谁莫得翰墨的期间

古东说念主通过敲凿 磨刻 涂绘等方式

将他们的浅近生活场景镌刻在石头上

每一笔 每一划皆显线路

他们对生活的疼爱和对当然的敬畏

这些岩画仿佛在告诉咱们

岂论时光何如流转

与大当然谐和相处长久是东说念主类不灭的主题

磋商：万方 王子晖 李国栋

统筹：袁晗 刘海

案牍：别培辉 徐红梅 王扬

制作：张瑞娟

鸣谢：内蒙古博物院

包头市达茂旗融媒体中心

阿拉善盟融媒体中心

宁夏贺兰山岩画景区

广西宁明县文物搞定所

新华社宁夏分社

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