乌克兰东说念主在和俄罗斯东说念主的接触中多量损耗，目下犹太东说念主要来填补空白了。这是自从2022年俄乌接触爆发驱动，网罗上就出现的一种言论，这一说辞被形象地称号为“腾笼换鸟”，最近4万多犹太东说念主蚁合到乌克兰小城乌曼，让这种言论愈加大行其说念，但犹太东说念主果然有联想要“占领”乌克兰吗？真相只怕并不是名义上看起来的形态。

发轫需要科普一下的是：所谓的“犹太东说念主”其实也不是铁板一块，他们主要分三个派系：极点正宗派、正宗派和哈西德派。其中“极点正宗派”等于常说的“哈瑞迪东说念主”，这些东说念主自从历史上的犹太国沉溺，犹太东说念主插足“大流散时期”驱动就一直生计在巴勒斯坦，这些犹太东说念主严格恪守犹太教的教义，2000多年来，和附进阿拉伯东说念主相处融洽，两边并莫得什么矛盾纠纷，一直到目下哈瑞迪东说念主对阿拉伯东说念主依然友好。

（犹太东说念主也不是铁板一块，而是一样有无边分支）

“正宗派”犹太东说念主是目下以色列的主体民族，但事实上这些东说念主从严格的血脉上说，和“犹太东说念主”一经莫得什么干系，完全是为了开国，并侵吞附进阿拉伯东说念主的地皮，才信奉犹太教。事实上，哈瑞迪东说念主压根就不承认这些“正宗派”的犹太东说念主身份，但由于其自己与世无争的魄力，再加上“正宗派”是如今“犹太东说念主”的扫数主流，是以也只可被裹带着束缚上前。

（极点正宗派犹太东说念主，又称“哈瑞迪东说念主”，这些东说念主和巴勒斯坦阿拉伯东说念主干系雅致，以致公开撑捏巴勒斯坦开国）

“哈西德派”是犹太东说念主中的一个另类的存在，这一片系又不错称为“虔敬派”，但内容上这些东说念主作念的事情是小数王人不“虔敬”。“哈西德派”领先出现是在18世纪，其最早首创东说念主拉比·以色列·本·以利撒是个据说东说念主物，而其创立的哈西德派聘请了去中心化的漫步部署，其教团在各地我方筹画我方的社区，哈西德派的第三代传东说念主拉比·奈赫曼，就在乌克兰西部小城布拉茨拉夫创立了我方的教团，自后又振荡到了乌曼，并葬于此。

是以，乌曼就成为哈西德派我方的“圣城”，每年的犹太教新年，王人会有各地的哈西德派犹太东说念主前去乌曼进行各式步履来庆祝新年，并祭奠拉比·奈赫曼，这一步履一经捏续了快200年，每次王人稀有万东说念主从各地赶往乌曼进行庆祝步履。不外以往险些莫得媒体报说念，而这一次由于俄乌接触和中东接触的影响，才让哈西德派的庆祝步履曝光了出来。

说哈西德派犹太东说念主“不虔敬”，是因为这一片的犹太东说念主是最“粗莽”的一批犹太东说念主，按照犹太教的戒律，犹太东说念主内容上应该过苦行的生计，通过苦行来完成自己修行，进而在身后插足“天国”，然则哈西德犹太东说念主以为修行实在太艰难了，是以他们更预防享乐。凭证报说念，在乌曼庆祝技能，犹太东说念主喝酒吃肉一夜狂欢，而乌曼是一个小城，总东说念主口仅有8万足下，何况大多数是老弱妇孺，因为青丁壮王人上战场了，而大量哈西德犹太东说念主涌入乌曼，又是喝酒狂欢，又是聚众嗑药，绝顶是有些犹太东说念主还作念出了许多侮辱乌克兰的举动，这虽然激发了当地的横暴发火，两边矛盾就此升级，才会引起媒体和公论的关爱。

（俄乌前哨的乌军如今一经大多为四五十岁的老东说念主）

其实，说犹太东说念主要去乌克兰“腾笼换鸟”主要的意义是：乌克兰与俄罗斯作战，多量青丁壮王人死在了战场上，是以“空余”出了多量地皮，而犹太东说念主在中东又濒临接触，是以正值把多量犹太东说念主“外侨”到乌克兰，填补空余。然则这种说法忽略了一个事实，那等于乌克兰也在干戈，犹太东说念主从以色列到乌克兰，躲开了中东战场，难说念能躲开俄乌战场吗？何况只好赢得了乌克兰的国籍，当然也要服兵役，用“贾队长”的话说，等于：在以色列我要服兵役，目下外侨乌克兰，我还要服兵役，那我不白外侨了吗？

（以色列胡闹，好赖好意思国还会保住它，乌克兰胡闹，这个国度就没了，何来的“腾笼换鸟”一说？）

何况，乌克兰联系于以色列还有一个更严重的问题：以色列是好意思国为了影响中东，而有益埋下的一颗“钉子”，是以无论什么情况，好意思国王人会撑捏和保护以色列，这小数从好意思国流畅叮嘱舟师舰队扶植以色列就能看得出来。但乌克兰原来就不是好意思国势力范畴以内的国度，在俄乌开战第一天，好意思国《保守派》杂志就公开宣称，好意思国将会和俄罗斯战斗到终末一个乌克兰东说念主，这是好意思国东说念主的委果思法。换句话说，以色列胡闹了，犹太东说念主无非等于过得苦点，但国度能保住，但乌克兰胡闹了，这个国度粗略率就不存在了！是以这时刻外侨乌克兰，犹太东说念主难说念是要和乌克兰一齐“被隐没”吗？