10月15日、17日，习近平总布告闽皖行，永诀走进福建漳州谷文昌精采馆、安徽桐城六尺巷查验。一馆一巷，承载着不同期代的旧事，却蕴含着理念重复的为官之说念。

在参不雅谷文昌奇迹的展览时，总布告藏身良久。

1950年，谷文昌来到福建省东山县责任。彼时的东山，风沙坑诰、黎庶涂炭，248平方公里的生僻海岛上，丛林掩盖率仅为0.12%。

历经14个春秋，先后担任县长、县委布告的谷文昌率领东山县军民植树造林、防治风沙，将全岛绿化率培植至96%以上。坑诰千年的沙灾终于灭绝，当地各人解脱了世代逃荒要饭的苦日子。

△ 谷文昌在福建省东山县坑北村干与播撒。

谷文昌为官那些年，从不让家里东说念主、身边东说念主搞少量终点。在跟林业打交说念的泰半辈子里，他从未沾过公家一根木头；际遇提职、提薪，他就动员爱妻“让一下”，这一让就让了33年。

“不带私心搞翻新，一心一意为东说念主民”的谷文昌在福建庶民当中口碑载说念。

习近平总布告曾在多个局面提到谷文昌的名字。在《之江新语》一书中，他指出：“谷文昌之是以一直受到弘大干部各人的敬仰，是因为他在职时不追求大张旗饱读的‘显绩’，而是寂寂无闻地奉献。”本次查验本事，总布告深情地说，咱们学习谷文昌的奇迹，不仅要峻岭仰止，还要见贤想王人，像他那样作念东说念主、为政。

△ 安徽省桐城市六尺巷外景。

沉除外，在安徽省桐城市中心，一条因“让他三尺又何妨”而著明的六尺巷，相通深切东说念主心。

相传在清朝康熙、乾隆年间，宰相张英为官纯碎、一心为民、饱读破万东说念主捶，为东说念主称说念。张氏家眷举业络续、名宦迭出，其中一个蹙迫原因即是家风好。

据《桐城县志略》记录，清朝康熙年间，张英家东说念主与邻居发生地皮纠纷，两边各执一词，争论不断。张家东说念主本想仗着张英位高权重，写信求援。张英收到信后，并不赞同家东说念主争夺地界，遂回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。”收到复书，张家东说念主豁然醒觉，主动谢却三尺。邻居深受震憾，亦谢却三尺。由此建树了六尺巷。

数百年来，张英“六尺巷的故事”中所传达的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”的理念，一直深深影响着众东说念主。

本次查验中，总布告看过六尺巷后，忠诚感触：“要线路好中华英才传统良习，相互礼让、以和为贵，责罚好民生问题。”

不管是清代的张英依然现代的谷文昌，他们都有着事事出于公心、率直作念东说念主、严慎用权的公私不雅。

从黄地皮一王人走来的习近平深知庶民贫穷，更显着“公”与“私”的干系。在福建责任本事，习近平很是指出，“切不可健忘了政府前边的‘东说念主民’二字”。有一次他带队打听多国，当地侨胞送来一些礼品礼金。归国后，他把礼品礼金列了一个清单，如数上交。2015年春节前夜，习近平回到判袂已久的梁家河看望乡亲们。在以前的老支书梁玉明家用餐时，梁玉明专诚为他准备了当地特产，缱绻让他带且归，但习近平不仅没要土特产，还坚执向梁玉明付了餐费。迎风雪、冒热暑，踏泥泞、翻山沟，炕头板凳坐得住、家长里短聊得来……新期间以来，不管责任多忙，习近平都要抽时分深切下层，体察庶民冷暖，复兴各人期盼。

平心而论是基本操守，公而忘私是漂后田地。在党的各人道路教练现实活动回来大会上，习近平总布告指出，某些党员干部“‘总开关’没拧紧，弗成正确处理公私干系”；在《作念焦裕禄式的县委布告》一书中，总布告言辞凿凿：“咱们的权利是党和东说念主民赋予的，是为党和东说念主民作念事用的，姓公不姓私”；在中纪委会议上，总布告明确示意“公款姓公，一分一厘都弗成乱花；公权为民，一点一毫都弗成自用”。

鉴古知今，不管是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的郑板桥，依然“只好人命不截止，处事东说念主民不住手”的杨善洲、“能在现场就不在会场”的廖俊波……习近平总布告平日说起的这些东说念主，评释的恰是平心而论、一心为民的为官之说念。

金杯银杯不如庶民口碑，金奖银奖不如庶民夸奖。为官作念事唯有把东说念主民的利益放在第一位，不掺杂任何个东说念主私利，知进退、守底线，才气获取东说念主民的信任与守旧。这亦然一馆一巷背后的故事大致代代吟唱的根底原因。

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